Сайт о Рэйки Евгения Дубровского

Рэйки и энергетика человека: биополе - порчи - сглазы
Рэйки и религия
Молитва св. Франциска Ассизского
Легенда об авторе
Рэйки и молитва
Postscriptum

Рэйки и Энергетика человека: биополе - порчи - сглазы...

Когда говорят про “сглазы”, то идет речь о вредоносном воздействии человека на человека. Когда говорят об “одержимости”, то идет речь о вредоносном воздействии на человека какого-то другого существа, более могущественного и коварного. Когда говорят про “биополе”, то речь идет о множестве человеческих энергий - тех бесчисленных сил, созданных Богом, которые изначально чисты, но многие из них со временем исказились, свою чистоту утратив, отпав от Бога. Все человеческие и сверхчеловеческие действия по “коррекции биополя”, “снятию сглаза”, “наведению или снятию порчи”, “коррекции кармы” и так далее - только способы “передвигать” эти силы новым образом, как фигурки на шахматной доске. Но сами силы при этом не изменяются!
Рэйки же возвращает им изначальную чистоту, и тогда нет никакой нужды в вышеупомянутых манипуляциях. Все, что можно было сделать при помощи,к примеру, “снятия сглаза”, совершается - только надежнее и лучше.

Рэйки и религия

    Об этом уже довольно много было сказано выше, но хорошо бы подвести итоги. Всегда говорится о том, что Рэйки не является религией или чем-то, религию заменяющим. Заниматься Рэйки могут и мусульмане, и буддисты, и христиане, и иудеи, и атеисты (верующие, что Бога нет), и кришнаиты - кто угодно, все, без исключения.
    Различается ли при этом их Рэйки? Конечно различается - ведь Рэйки, как и чувство прекрасного и как энергия совершенства, различается у всех людей. Совершенство - всегда совершенство, иначе оно не было бы совершенством. Совершенство безгранично и в этом смысле оно одно и оно - одинаково для всех. Но все люди - разные, всякий человек по-своему совершенен и нет двух одинаковых людей. А поэтому одинаковое совершенство во всех различно и всегда разное, не повторяющееся.
    Религия может помогать прийти к совершенству, но может и не помогать этому. Религия может проявить внутренний свет человека, приблизить его к Богу, но может и не приблизить.

Молитва св. Франциска Ассизского

Господи!
Сделай руки мои орудием Твоего Мира!
Туда , где ненависть - дай мне принести Любовь,
Туда, где обида - дай мне принести Прощение,
Туда, где рознь - дай мне принести Единство,
Туда, где заблуждение - дай мне принести Истину,
Туда , где сомнение - дай мне принести Веру,
Туда, где отчаяние - дай мне принести Надежду,
Туда, где мрак - дай мне принести Свет,
Туда, где грусть - дай мне принести Радость!
Помоги мне Господи,
Не столько искать утешения - сколько Утешать,
Не столько искать понимания - сколько Понимать,
Не столько искать любви - сколько Любить.
Ибо кто отдает - тот и получает,
Кто забывает себя - обретает себя вновь,
Кто прощает - тому прощается,
Кто умирает - тот возрождается к Вечной Жизни.
Помоги же мне, Господи,
Сделай руки мои орудием Твоего Мира!

“...За какие грехи осудим ближнего, телесные или душевные, в те впадаем сами; и иначе не бывает.”

“Лествица” Преподобного отца
аввы Иоанна, игумена Синайской горы.

    Рэйки - проявление нашей природы, того идеального божественного Я, которое живет в каждом из нас. Рэйки - сила Божественного Присутствия, присутствия того абсолютного совершенства, которое безмерно и поэтому непостижимо. Рэйки - свидетельство присутствия этого совершенства во всех людях и во всем, что нас окружает.
    Религия не гарантирует причастности к истине и не гарантирует причастности к спасению. Многие религии претендуют на это, но всегда оговаривают одно условие: “спасается не тот, кто формально соблюдает религиозные каноны, но при этом остается злым и жадным. Спасается тот, кто чист сердцем и творит добрые дела - даже если он плохо соблюдает другие правила. В Евангелии приводятся слова, которые мы помним обычно только отчасти: “Вы выказываете себя праведниками перед Богом, но Бог знает сердца ваши: ибо, что высоко у людей, то мерзость перед Богом”. (Лук. 16,15) Мы очень часто стараемся казаться себе праведными, стремимся только к внешнему соблюдению законов, подделывая послушание нашей же собственной совести. Но эта же совесть - и осуждает нас. Так происходит потому, что мы и сами знаем - истина только внутри нашего сердца, а не совсем не в том, какими мы кажемся себе, и не в том, “как подумают о нас люди”. Православный Патриарх недавно сказал: “Нет плохих религий, бывают плохие люди”. Эти слова выражают ту же точку зрения, что и у апостолов, писавших Евангелия.
    Когда мы говорим о религии, то сразу возникает много вопросов, связанных с нашей неграмотностью, с нашим незнанием самой религии. Чаще всего, мы мало знакомы даже с той религией, которую считаем своей собственной, тем более, ничего не знаем доподлинно о чужих верованиях. Возникает недоверие и агрессия, которых легко избежать, надо только стремиться к миру и взаимопониманию, а не к вражде и замкнутости.
    Мне часто кажется, что наши страхи и недоверия являются результатом того, что наша страна очень долго жила за “железным занавесом”. Все, что было за границей, считалось воплощенным миром зла. Теперь таких границ нет, но они остались в нашем сознании. И эти “Враги Народа” до сих пор живут внутри нас, создающих в себе ад и этот ад - совершеннее библейского ада.
    Как-то один человек так выразился о Рэйки и религиях в целом: “Стыдно сказать - мусульмане, иудеи - которые распяли Христа, буддисты - которые вообще в Бога не верят. И все эти люди могут заниматься тем же, что и православный христианин?” Странно, но у него не возникало никаких сомнений в том, что все “иноверцы” - злые враги, о которых даже “стыдно сказать”. Наверное, у этой точки зрения тоже много сторонников - и вряд ли я пишу эти слова для них. А если вам встретятся такие собеседники - не сердитесь на них, скорее всего их жизнь и так складывается нелегко, ведь такие страхи и осуждения разрушают человека гораздо больше, чем самые страшные наркотики.
    Что же можно найти общего между Рэйки и религией? Сейчас люди, занимающиеся Рэйки, часто делают из своего занятия какой-то нелепый культ, все время говорят о том, какие они праведные, как они получают дары Святого Духа и неукротимо приближаются к просветлению. Что ж, и в христианстве есть много нелепых сект, да и в любой другой религии попадаются жулики и шарлатаны.
     Об этих Рэйки-сектантах рассказано в книге “Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера” (Миссионерский Отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви, Белгород, 1977), В этом издании упомянуты всего лишь немногие “Группы Славянского Язычества” (по определению составителей справочника), которые действительно являются деструктивными религиозными сектами и не имеют с Системой Целительства Усуи ничего общего кроме названия, используемого при этом абсолютно противозаконно.
    Но когда дело касается действительно Рэйки, действительно Системы Усуи - то пусть Вас это не пугает, разницу между подлинным Рэйки и подделкой определить довольно легко. Во-первых, есть Линия Передачи и Мастерская Инициация. Если тот, кто учит Рэйки, не имеет Мастерской Инициации или скрывает свою Линию Передачи, то доверять ему не стоит. Скорее всего, этот человек не совсем честен с Вами. Во-вторых, даже если внешне все выглядит правильным - нравится ли Вам этот человек? Ведь Мастера бывают очень разные, даже если все они хорошие, лучше найти подходящего именно для Вас. Это второе условие, уже не столь строгое и его можно не соблюдать, если Вам понятно, чем Вы собираетесь заниматься и для чего.
    Главное в Рэйки - это то, что и в обычной жизни является нормальным, обыкновенным. При этом не возникает вопросов о религиозности или о чуде, даже в том случае, если чудесные вещи происходят. Вы знаете, что сильная любовь может исцелить и знаете, что сильная ненависть может убить. Любовь - это Рэйки, ненависть - это не-Рэйки. Так и во всем остальном: то, что красиво и подлинно - Рэйки. Что некрасиво и фальшиво - не-Рэйки. Таков просто перевод этого слова, объясняющего самую суть Системы Усуи.
    Рэйки - это повседневная реальность нашей жизни, это то чудо, которое всегда рядом - и поэтому его не видно.
    В Рэйки нет мрачности и фанатизма, Рэйки несерьезно. Но Рэйки возвышено и свято - и нет никакой насмешки или издевательства в этой несерьезности, нет злобы в этом смехе.
    В Рэйки нет злобных богов, есть улыбающиеся святые.
    Ну, а верить ли Вам в Бога - остается просто Вашим собственным решением.
    Часто Мастера Рэйки рассказывают много анекдотов о себе и о том, чем они занимаются. Мне кажется уместным вынести эти истории в самый конец Приложения, здесь я расскажу одну. Это самый бородатый анекдот о Рэйки:
    “Поручик Ржевский выходит на крыльцо, смотрит на весеннее небо, на лес вдалеке, слушает птичек и, широко открывая глаза, кричит:
    - Господи, красота-то какая!
    - Мать-мать-мать!.. - откликается давно привычное эхо.”
    В этом анекдоте то, что почувствовал Ржевский - и есть Рэйки. А то, что он сказал - просто чудо. Ну, а то, к чему привыкло эхо - и есть не-Рэйки, хотя то, что оно ответило - все равно чудо. Вот так чудеса, связанные с Рэйки и проявляются во всем в нашей жизни.

Легенда об Авторе

    Вначале я хотел назвать этот раздел просто “об авторе”. Был бы повод немного рассказать о себе, поделиться своей “Личной Историей Рэйки”, объяснить, отчего я сам этим занимаюсь, похвастаться своей Линией Передачи и своими Мастерами. Но когда я представил все это, стало понятно, что читая такой рассказ, сам себе я начинаю казаться сказочным персонажем (к тому же ещё и дураком). Короче, “в этом совершенно не было Рэйки”. Поэтому - тут не все, что я мог бы рассказать обо мне. Мастера Рэйки - такие же люди, как и все остальные - только немного хуже. Ведь нам доверен очень большой Дар, и быть достойными этого дара - значит стать святыми. И, насколько я знаю, это ещё никому из нас не удалось. Я очень хотел бы встретить такого Мастера Рэйки - но до сих пор мне не повезло, да и вряд ли повезет. Возможно, я сам никогда не стану достоин этого Мастера.
    История каждого человека, занимающегося Рэйки, может иметь несколько уровней. Внешний: “Узнал, приступил и достиг в таком-то году. Учился у того-то и того-то. Я - Молодец!”
    И внутренний: “Всегда знал, что так и есть. Узнал своих, как только встретил. Что-то немного понял и могу поделиться своим удивлением”.
    Внешний уровень у каждого прост, а о внутреннем Вы можете услышать только лично на семинаре. Но этот внутренний уровень - гораздо важнее.
    Тут я, конечно, расскажу о самом простом:
    В сентябре 1990 года узнал про Рэйки - как кажется, совершенно случайно. Наверное, “просто пора было встретиться”. Такую радость узнавания давно не испытывал - это как возвращение домой после очень долгой разлуки.
    Первую Ступень получил у немецкого Мастера Рэйки Хорста Гюнтера, ученика нынешнего Великого Мастера Рэйки, Филлис Лэй Фурумото. Наша группа на семинаре была очень небольшой, всего восемь человек. Это был один из самых первых семинаров Рэйки в нашей стране, примерно в то же время, другой ученик Филлис - Фокке Бринк провел свой семинар на Кавказе. Через год искусство Рэйки стало гораздо более известным.
    В апреле 1991 года я получил Вторую Ступень у того же Мастера. На этом семинаре были семеро из прежней группы Первой Ступени, а в предыдущие три дня получало первую ступень около полутора сотен (!) человек.
    Наши Мастера, уезжая домой, сказали нам, что их потрясло ужасное состояние города. Сама Москва нуждалась в исцелении. Мы были предупреждены, что в таких условиях, без возможности прямой поддержки своих учителей, мы со своим Рэйки остаемся “на выживание”. Действительно, вначале казалось непросто. Но сейчас многие из нас стали Мастерами - и может быть, именно благодаря этим трудностям.
    Сейчас, когда прошло всего несколько лет, Ваша ситуация гораздо выгоднее - Мастеров, в том числе и отечественных, достаточно много. Вы всегда сможете получить совет и ответы на свои вопросы, да и выбрать Мастера по своему вкусу гораздо правильнее, чем обращаться к первому попавшемуся.
    Занимаясь целительской практикой, я видел много удивительных случаев. Много работал с собой, хотя сейчас заметно, что этого мало. Мне всегда казалось, что для серьезных занятий Рэйки действительно необходимо уходить в монастырь месяца на три, а то и больше.
    Многие мои знакомые, занимавшиеся Рэйки, становились Мастерами. Учителя у всех нас были самые разные, но тогда еще нас всех учили иностранцы. Это и хорошо - но не слишком удобно. Часто эти учителя имели очень большой опыт, но они все же не знали нашей жизни и с ними очень нелегко было поддерживать связь. Если ты хочешь спросить у своего Мастера совета, а он живет в далекой стране, а не в том же городе, то волей-неволей, ты остаешься один. И, конечно, обычные зарубежные Мастера, не прошедшие такой школы жизни, как мои соотечественники, всегда кажутся немного детьми.
    Весной 1994 года у своей знакомой, Мастера Рэйки Елены Балашовой, получил Мастерскую Ступень. Было и немного чудес - хотя бы то, что сама инициация происходила в Шамбале.
    Мои личные интересы сводили меня с разными людьми и с различными способами работы с собой. В то время, когда такие занятия еще были запрещены, я успел немного поизучать астрологию, теософию, экстрасенсорику и ребефинг.
    К моему собственному удивлению, меня часто считали профессионалом в этих областях. Однако, хотя мне приходилось учить учеников по этим предметам и получать предложения “организовать свою школу”, сейчас я посоветовал бы поменьше заниматься оккультными науками. Почти всегда и почти всем это приносит только вред, нужны совершенно особенные таланты и необычайно талантливые учителя, без которых изучение даже простой астрологии может стать очень опасным.
    Тем более опасны детские эксперименты с магией и экстрасенсорикой. Сейчас, часто можно прочитать о том, что в изучении Рэйки помогает знакомство с оккультизмом. Но я, как Мастер Рэйки, уверен - это не так. Если Вы не собираетесь стать серьезным профессионалом в таких областях, как теософия, магия, ребефинг - и так далее - то лучше и не начинайте их изучать. Краткого ознакомления будет больше, чем достаточно. Ну, а серьезное ученичество не только требует специального таланта, но и связано со многими трудностями и очень большим трудом.
    Сейчас много говорится и пишется о “пропаганде эзотерических знаний”, то есть тайных знаний, таких, которые всегда хранились “за семью печатями”. И это не слишком хорошо - хранились они в тайне оттого, что достаточно трудны для понимания, а неправильное понимание и неверное использование делает их вредными и опасными. Если Вы хотите добиться хороших результатов для себя и для других, то не “лезьте поперед батьки в пекло”.
    Изучая и практикуя Рэйки, Вы можете рассчитывать на безопасные результаты и высокую эффективность этого простого и глубокого метода. Нет никакой нужды изучать опасные и сложные вещи! Даже наоборот, те кто, мало учился таким вещам, осваивают Рэйки быстрее и успешнее. Иногда, для понимания Рэйки помогает Ци-Гун или Ребефинг, но это должен быть настоящий Ребефинг и настоящий Ци-Гун, которым Вы занимаетесь у настоящего хорошего Учителя.
    Мои Учителя Рэйки были профессиональны настолько, насколько это возможно.
    О своем Мастере Первой и Второй Ступени Рэйки я уже сказал. Это Хорст Гюнтер, учившийся у Филлис Фурумото, а Мастерскую Передачу я получил у Елены Балашовой. С Леной мы вместе долго вели занятия Ребефингом (сейчас это иногда называется “Свободным Дыханием”), а потом, когда она стала Мастером Рэйки, она оказалась единственной, имевшей благословление и от православного священника - и от буддийского. На мой вкус это - самые лучшие рекомендации.
    Сейчас я и сам стараюсь учиться больше и работать с собой внимательнее, чем когда-либо. Ведь от моих успехов зависит и то, насколько успешно я смогу преподавать Рэйки. А значит - от моих успехов зависят и успехи моих учеников. Когда я сочинял эту книгу, мне сказали, что в ней “очень много христианства”. Если это действительно так, то моя цель вполне достигнута, поскольку сам я буддист и думаю, что христианство - это очень хорошо. Однако, прошу Вас не принимать ничто здесь написанное на веру только из-за моего сомнительного авторитета и не считать, что рекомендовал своим читателям обратиться в какую-либо религию. Всё, что Вы делаете в своей жизни - это Ваша собственная свобода и хорошо бы успеть использовать эту свободу так, как она этого заслуживает.

Рэйки и молитва

    “Я - животное, ты же видишь, я - животное. У меня нет слов, меня не научили словам, я не умею думать, эти гады не дали мне научиться думать. Но если ты на самом деле такой... всемогущий, всесильный, всепонимающий... разберись! Загляни в мою душу, я знаю - там есть все, что тебе надо. Должно быть. Душу-то ведь я никогда и никому не продавал! Она моя, человеческая! Вытяни из меня сам, чего же я хочу, ведь не может быть, чтобы я хотел плохого!.. Будь оно все проклято, ведь я ничего не могу придумать, кроме этих его слов - СЧАСТЬЕ ДЛЯ ВСЕХ, ДАРОМ, И ПУСТЬ НИКТО НЕ УЙДЕТ ОБИЖЕННЫЙ!” (А. Стругацкий, Б. Стругацкий “Пикник на обочине”)

    Когда возникает речь о Рэйки и молитве, да и вообще о молитве - вспоминаются слова Рэдрика Шухарта из “Пикника на обочине”. А как же еще можно молиться ?!

    “ А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.” (Мт. 6, 7-8)

    Мы часто говорим о молитве, но кто знает, что такое молитва? И я этого не знаю - и не решусь Вам советовать. Часто мы просто путаем молитвы с заклинаниями - и даже не замечаем разницы. Увы, не все, что начато словами “Во имя Отца и Сына...” становится молитвой. Когда мы говорим молитву, забывая Евангельские заповеди о ней, то часто наша молитва превращается в то самое, за что Церковь отлучала своих прихожан от Причастия на пять (!) лет. Отлучала просто за колдовство. Обычно, мы этого не понимаем - а ведь Богу, кто может приказывать?

    Что же говорит о молитве Евангелие?

    “А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. Да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему всходить над добрыми и злыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо, если будете любить любящих вас, то какая вам награда? Не то же делают и мытари?”(Мт. 5. 44-46)
    “Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. ... Если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.” (Мт. 7. 7,8,11)
    Молитвы обычно немногословны - так почему же так долго молятся в Церквях? Наверное, Вы уже угадали ответ - учатся. И еще - общаются. Ведь всякая молитва - это богообщение, разговор человека с Богом. Молитва - всегда диалог. Конечно, Бог обычно не говорит словами, но, чтобы понять, как Он говорит с верующим - стоит немного поучиться молитве. А учиться молитве хорошо на примерах того, как молились люди святые, которые не просто “ставили эксперимент”, но действительно, имели возможность разговаривать с Богом.

    Здесь, в книжечке о Рэйки, я не стану приводить весь молитвослов - да и не имею на это права. Я только упомяну некоторые молитвы, в которых говорится то, что наиболее близко нашему пониманию Рэйки:

Молитва св. Франциска Ассизского

Может быть, Вам хорошо знакома эта молитва - ее часто любят приводить в пример, рассказывая о Рэйки. Сам св. Франциск Ассизский жил в средние века в Италии. Это было время кризиса Католической Церкви. Франциск, приняв обет бедности и смирения, способствовал духовному возрождению Церкви. Еще, он прославился многими чудесами, сотворенными им самим и его учениками. Бесспорно, это удивительный святой. Он известен и исцелениями, и прозорливостью (ясновидением), и необычайными дарами. Есть рассказы о том, как св. Франциск проповедовал птицам - а птицы, слетевшись со всего леса, выслушивали его проповеди от начала до конца.
В России тоже много чудесных святых - и молитвы их заслуживают самого бережного и любящего изучения. Не все из нас заглядывают в молитвослов так часто, чтобы помнить эти молитвы. Некоторые из них я приведу здесь:

Исповедание грехов

Исповедаю Тебе, Господу Богу моему и Творцу,
Во Святой Троице Единому,
Славимому и покланяемому
Отцу и сыну и Святому Духу,
Вся моя грехи,
яже содеях во вся дни живота моего,
и на всякий час, и в настоящее время,
делом, словом, помышлением,
зрением, слухом, осязанием,
и всеми моими чувствы,
душевными вкупе и телесными,
ими же Тебе Бога моего и Творца прогневах,
и ближнего моего онеправдовах:
о сих жалея, винна себя Тебе Богу моему представляю,
точию, Господи Боже мой,
помози ми,
со слезами смиренно молю Тя:
прешедшая же согрешения моя
милосердием Твоим прости ми,
и разреши от всех сих,
яко благ и человеколюбец.
Аминь.

Молитва Святому Духу

Царю Небесный! Утешителю! Душе Истины!
Сокровище благих и жизни Подателю!
Прииди, и вселися в ны,
и очисти ны от всякие скверны
плоти и духа,
и спаси, Блаже, души наша,
иже везде сый и вся исполняй.
Аминь.

    Не спешите просто пробежать глазами знакомые слова. Прислушайтесь к ним своим сердцем, вдумайтесь в их смысл. Сказано тут намного больше, чем могут вместить любые слова.
     Ещё одна история о том, как правильно молиться, дошла до нас из глубокой древности и далекой страны. Я очень люблю эту историю и хочу поделиться этой историей с Вами:
    “Во времена короля Артура, объединившего под своим началом Британию, жил лучший из рыцарей - Ланселот Озерный. И однажды случилось так, что к королевскому двору привезли рыцаря, раненного на турнире. Его раны были тяжелы и не исцелялись. И было предсказано, что исцелится он только в том случае, если к его ранам прикоснется благороднейший из рыцарей всех времен. Сам король Артур возлагал на раненного руки, и все придворные рыцари его - а это были знаменитейшие рыцари Круглого Стола. И все они возлагали руки на рыцаря.
    И все они только причиняли страдания раненному. И вот к ним подъехал сэр Ланселот Озерный, и Артур сказал ему, чтобы и он возложил руки. И сэр Ланселот ответил, не посмеет делать это после своего короля. Ведь король Артур, несомненно, лучший из всех рыцарей. И тогда Артур приказал ему и Ланселот повиновался. И сказал незаметно сэр Ланселот: “Господи! Исцели этого человека! Я никогда не буду думать, что это моя заслуга!” И тогда раненый вдруг исцелился от всех своих ран.”
    Так и следует молиться, когда делаешь Рэйки!
    Вы можете спросить: “Но если молиться, - то зачем тогда Рэйки?”
    Могу ответить одно: “Если все мы будем Ланселотами, то Рэйки не понадобится.”
    Но, в крайнем случае - молитесь, как Шухарт.

    И еще небольшое дополнение: молиться принято не только в христианстве, но и в других религиях. Часто нам говорят, что молиться не умеет никто - или, что все делают это неправильно. Это не совсем так! Во всех религиях есть больше общего, чем кажется на первый взгляд.
    К, примеру, в буддизме есть и молитвы, есть и исповедь, есть и своя литургия. Часто, буддисты говорят, что все религии, которые помогают уменьшить страдания человека, являются правильными религиями. А само слово “Будда”- обозначает не индийского принца Сиддхартху Гаутаму из рода Шакья, а любого человека, достигшего святости и просветления. Таким образом, часто говорят о многих буддах, которые жили на тысячи лет раньше, чем Гаутама. И все, кто нашел выход: все, кто указывает путь к окончательному освобождению от страданий - именуются “Будда”.
    Так получается, что если Иисус Христос - Мессия, если Он действительно является Спасителем - то и он Будда. Поэтому, различия между буддизмом и христианством иногда очень трудно сформулировать. Для буддистов - это одни различия, а для христиан - другие.
    Например, христиане часто говорят: “у буддистов - нет Бога”. Но что сказали бы такие христиане о простой буддийской молитве, начинающейся такими словами:

“...Сострадательный Святой Отец всех существ,
Благослови и храни меня, как сына!”
    В этом рассказе я не берусь определять различия между взглядами разных религий, а лишь приведу для ознакомления несколько буддийских молитв:

О здоровье Учителей:

Пусть лотосные стопы славных учителей
Останутся твердо стоять на земле!
Пусть все живые существа обретут радость и счастье
Завершив накопление заслуг для себя и для других
Пусть все они быстро достигнут просветления!

О прощении грехов:

Огромному океану Трех Корней Прибежища,
Тем, кто верен своим Обетам,
Я приношу подношение из множества объектов,
доставляющих радость;
Я раскаиваюсь во всех накопленных мною
проявлениях враждебности,
заблуждениях и ошибках;
Устраните перерывы, помехи и препятствия;
Даруйте мне высшие и обычные достижения
На благо всех существ!

В тяжелый день

(“Плохое” положение планет, магнитные бури и пр.)
Все дни благоприятны,
Все созвездия хороши,
Все Просветленные могущественны,
Все Архаты (святые) за пределами материального!
Провозглашая эти истины,
Пусть всегда мы будем счастливы!

Postscriptum

Отсекая лишнее (о том, что многознание уму не научает)

Ко времени, когда эта книга дозрела до своего издания, много в мире изменилось. И, прежде всего, изменился я сам. Теперь мой рассказ о Рэйки стал короче и проще, а искажений Системы Усуи Рэйки в мире стало ещё больше и они стали ещё хуже. Очень жаль, когда такое учение, простое и понятное нормальному человеку, искажается во что-то запутанное и вредное. Многие из тех, кто рискует учить Рэйки сейчас, вообще никогда ему не учились и просто используют хорошо зарекомендовавшее себя имя. Чужое имя, которое становится просто выгодной торговой маркой. Может быть, эти люди остановятся, если Рэйки запретят? Увы, нет. И сейчас многие из них, заработав себе на чужом имени денег и славы, поменяли вывеску, сменили название. Разумеется, то, чему они учили под названием “Рэйки”, уже стало отпугивать от них учеников. Да и конкуренция возросла – ведь таких умников становится всё больше. И эта книга написана так же и для них – пусть читают и исправляют то, что ещё можно исправить. Путь думают и хотя бы не ленятся заглядывать словари. Пусть учатся тому, чего не знают, а не выдумывают всякую ерунду.

Рассказывая о Рэйки сейчас, я говорю простые примеры, доступные нормальному человеку – и здесь я коротко привожу эти объяснения:

Забудьте о Рэйки и, по возможности - обо всём, что вы умеете и знаете. Сделайте всё так, как если бы вы ничего не умели и ничего не знали. Это – самое правильное.

Когда обычный человек, любой человек, который знает много или мало, который верит в то или в это, который обладает очень высокими способностями или не обладает никакими способностями, ушибётся – он хватается за больное место. Что этот человек делает при этом? В самый первый момент этот человек ничего не делает! О чём этот человек думает в этот момент? В самый первый момент этот человек ничего не думает! Для чего этот человек так поступает? Для того, чтобы стало ещё хуже? Нет! Для того, чтобы стало лучше! Нет никаких сомнений, нет раздумий, только уверенность, рождённая за пределами ума. Это и есть самое правильное, что вы может сделать, когда хотите сделать себе Рэйки.

Что этот человек делает в следующий момент? В следующий момент этот человек делает что-то, что само придет ему в голову. И это вы тоже можете делать, это будет хорошо. Что потом делает этот человек? Потом этот человек начинает делать что-то, что умеет, чему его учили, то, во что он верит. Это самое худшее, но и оно сгодится – просто постарайтесь сделать Рэйки так, как вас учили и делайте это как можно проще!

Откуда идёт движение руки, когда вы хватаетесь за больное место? Это движение руки идёт оттого, что вы знаете и того, что вы умеете? Нет! Это движение идёт от самой руки! Даже собака это умеет! Даже кошка это умеет! Когда вы делаете Рэйки, кладите руку именно таким образом. И держите её столько же, как если бы вам ничего не было известно ни про Рэйки, ни про что-то другое.

Если вы видите человека, который страдает и вам его искренне жаль, то вы от всего сердца захотите помочь этому человеку. Вы не успеете даже подумать о чём-либо, как ваша рука прикоснётся к этому человеку для того, чтобы принести ему мир и утешение. В этот первый момент всё сделано правильно, так и продолжайте. Если в этот момент вы хотите исправить мысли этого человека, научить его вашим способам лечения или вашей религии – то вы просто лишены сострадания. Тогда вам лучше помогать кому-то другому. Помогайте так, как если бы вы стали собакой.

О чём вы думаете, когда сострадание движет вашей рукой? Откуда идёт движение руки и куда вы прикладывает руку? Движение руки идёт от сердца вашего сострадания, а не от ума вашего знания и учёности. Сердце решает, приложить ли руку – или нет. Рука думает, куда направиться и сколько оставаться на этом месте! Не надо ничего изобретать и придумывать, стараться узнать или догадаться! Если вы много думаете в этот момент – то вы лишены сострадания и пытаетесь тренироваться на вашем пациенте, а не помогать ему!

Когда вы достаточно тренировались с первой ступенью Рэйки, то вам знакомы те чувства, которые при этом возникают. Для работы с ними следует использовать символы второй ступени, которые помогут вам быстрее вспомнить эти чувства. Если у вас нет второй ступени – вместо использования символов следует сосредоточиться на том, что вы чувствуете и делать всё как можно проще. Любая ступень Рэйки нужна лишь для того, чтобы эффективнее использовать то, что у вас есть – а не для того, чтобы выдумывать и покупать что-то новое.

Работайте внимательно и аккуратно - таким образом вы сможете добиться совершенства. И тогда ваша практика Рэйки станет действительно духовной практикой, а не фантазированием, способным немного помочь вашему телу и повредить вашему уму. Старайтесь сохранить в чистоте всё, чему вас учили, не придумывая ничего нового и не смешивая то, что вы узнали, “в одном флаконе”. Иначе вместо драгоценного лекарства вы можете получить просто грязную воду.

    Конечно, всё, здесь написанное - не более чем моя личная позиция. Если у вас возникло желание спорить – оставайтесь при своей точке зрения. С вопросами о развитии Системы Усуи Рэйки лучше всего обращаться к главе всей системы – Филлис Фурумото О-Сэнсэй. Если и есть где-то человек, способный отмечать реальные изменения, происходящие в результате развития Метода Усуи Рэйки, а не в результате искажения и деградации – то это именно тот человек, которого вы хотели спросить. Действительно, всё в мире развивается и Рэйки – не исключение. Однако важно понимать, что раздоры между отдельными мастерами и раздоры между их учениками, любые споры и ссоры – только вредят общему делу и, конечно же, вредят лично каждому из людей, обращающихся к Рэйки. Борьба за правду – не совсем то, что нам следует делать в этой ситуации. Правда, касающаяся Рэйки – в мире, а не в борьбе.

    Я верю в то, что эта книга поможет вам и вашему Рэйки стать сильнее и радостнее.

    С самыми искренними пожеланиями всего наилучшего!

Евгений Дубровский